In het Woord van God is het aspect tijd een hele interessante. Vaak wordt er gesproken over tijdsaanduidingen die wij in de huidige tijd ook nog kennen. Dagen, weken, jaren. Met het uitleggen of interpreteren van de bijbel dienen we deze tijdsduidingen in eerste instantie letterlijk te nemen.
Indien het een profetisch woord uit de bijbel betreft zie je echter dat de tijdsduidingen af en toe door elkaar heen gebruikt worden. Eén van de meest bekende principes hiervan is het “één dag is als duizend jaar en duizend jaar is als één dag principe” (2 Petrus 3:8), maar ook het principe van “één dag is als een jaar en een jaar is als één dag” (Ezechiël 4:6). Deze principes zie je een aantal keer door de bijbel heen en komt er in essentie op neer dat de beleving van tijd in de “ogen” van God relatief is.
In de eeuwigheid zal het principe tijd ook niet meer bestaan zoals wij dat nu kennen. Aangezien een profetisch woord gericht is op de toekomst en dus per definitie een bovennatuurlijk woord is, is vaak ook de tijdsaanduiding die er in gebruikt wordt er één die goed binnen de gehele context gezien moet worden. De context van het tijdspad (bv “in het licht der eeuwigheid”) of die van de spreker van het betreffende profetische woord.
Een voorbeeld hiervan is de zeventig weken profetie in het boek van Daniël:
Zeventig weken zijn bestemd over uw volk, en over uw heilige stad, om de overtreding te sluiten, en om de zonden te verzegelen, en om de ongerechtigheid te verzoenen, en om een eeuwige gerechtigheid aan te brengen, en om het gezicht, en den profeet te verzegelen, en om de heiligheid der heiligheden te zalven.
Daniel 9:24
Voorgaande vers spreekt over de volgende elementen:
⁃ Uw volk
⁃ Uw heilige stad
⁃ Overtredingen sluiten
⁃ Zonden verzegelen
⁃ Ongerechtigheid verzoenen
⁃ Eeuwige gerechtigheid aan te brengen
⁃ Gezicht en de profeet te verzegelen
⁃ Heiligheid der heiligheden zalven
Het is goed om te beseffen welke elementen hier in voorbijkomen. Voor deze overdenking gaat het voor nu te ver om daar overal dieper op in te gaan. Je kunt het zien als een tijdlijn die gaat tot en met de tweede terugkomst van de Messias. Het vers daarna spreekt nog specifieker over de (eerste) komst van de Messias.
Weet dan, en versta: van den uitgang des woords, om te doen wederkeren, en om Jeruzalem te bouwen, tot op Messias, den Vorst, zijn zeven weken, en twee en zestig weken; de straten, en de grachten zullen wederom gebouwd worden, doch in benauwdheid der tijden.
Daniel 9:25
Dit vers spreekt over de komst van de Messias en de herbouw van Jeruzalem. Zoals je kunt lezen wordt hier gesproken over 7 + 62 weken. Voor de goede rekenaars onder ons, kom je dan uit op 69 weken. In vers 24 lezen we echter dat 70 weken bestemd zullen zijn “over uw volk”. We missen in vers 25 dus nog een week!
Het tweede deel van het vers lijkt te spreken over de wederopbouw van Jeruzalem. Maar wel in benauwdheid der tijden. Iets dat erg van toepassing is op de toekenning van de staat Israël in 1948 en de wederopbouw er van gedurende de vele oorlogen die het gezien heeft sinds deze toekenning.
Als we kijken naar vers 26, lezen we dat aan het eind van de 69 weken de Messias uitgeroeid zal worden en dat er een volk des vorsten na Hem zal komen en de stad en de heiligdommen zal vernietigen. Van de 70 weken zijn er dan 69 geweest.
En na die twee en zestig weken zal de Messias uitgeroeid worden, maar het zal niet voor Hem zelven zijn; en een volk des vorsten, hetwelk komen zal, zal de stad en het heiligdom verderven, en zijn einde zal zijn met een overstromenden vloed, en tot het einde toe zal er krijg zijn, [en] vastelijk besloten verwoestingen.
Daniel 9:26
In het jaar 70, werd Jeruzalem volledig vernietigd door de Romeinen. De Joden werden verjaagd uit het land Israël en vanaf dat moment verspreid over de hele wereld. Tezamen met de dood (en opstanding) van Jezus werd daarmee dit profetisch woord vervuld.
In vers 27 komt de laatst overgebleven week aan bod.
En hij zal velen het verbond versterken een week; en [in] de helft der week zal hij het slachtoffer en het spijsoffer doen ophouden, en over den gruwelijken vleugel zal een verwoester zijn, ook tot de voleinding toe, die vastelijk besloten zijnde, zal uitgestort worden over den verwoeste.
Daniel 9:27
Dit vers verwijst naar een persoon die een verbond zal sluiten met velen voor die laatste week van de 70 weken. Halverwege die week zal hij de offers doen stoppen en zal in de tempel (vleugel) een verwoester komen. Deze zal aanhouden tot het einde. Hoofdstuk 12 sluit hier op aan en noemt dat er vanaf dat moment nog 1290 dagen zullen volgen tot het einde. Dat houdt dus in dat de tweede helft van die week 1290 dagen zal zijn, ofwel zo’n 3,5 jaar. Als dat halverwege is, mag je er vanuit gaan dat de eerste helft van die week ongeveer even lang zal zijn. De genoemde laatste week zal dus een periode van een week in jaren zijn, ofwel 7 jaren.
En van dien tijd af, dat het gedurig [offer] zal weggenomen, en de verwoestende gruwel zal gesteld zijn, zullen zijn duizend tweehonderd en negentig dagen.
Daniel 12:11
Ook Jezus spreekt in Mattheus over een verwoesting en verwijst daarbij naar het boek Daniel.
En dit Evangelie des Koninkrijks zal in de gehele wereld gepredikt worden tot een getuigenis allen volken; en dan zal het einde komen. Wanneer gij dan zult zien den gruwel der verwoesting, waarvan gesproken is door Daniel , den profeet, staande in de heilige plaats; (die [het] leest, die merke daarop!)
Mattheus 24:14-15
Als we de stap naar het laatste boek van de bijbel, Openbaring, maken dan lezen we ook over een periode van 3,5 jaar.
En laat het voorhof uit, dat van buiten den tempel is, en meet dat niet, want het is den heidenen gegeven; en zij zullen de heilige stad vertreden twee en veertig maanden. En Ik zal Mijn twee getuigen [macht] geven, en zij zullen profeteren duizend tweehonderd zestig dagen, met zakken bekleed.
Openbaring 11:2-3
Dit gedeelte spreekt over 42 maanden en 1260 dagen. Na dat moment zullen de twee getuigen verslagen worden en zal het tweede deel van de laatste week in gang gezet worden. Als je de twee delen bij elkaar optelt kom je uit op 7 jaar. De eindtijd profetie van Daniel en die uit het boek Openbaring gaat over dezelfde periode. Deze periode kennen we ook wel als de periode van de grote verdrukking. Voor meer informatie hierover wil ik je verwijzen naar een eerdere overdenking:
De laatste week van Daniel kunnen we dus zien als de periode van de Grote Verdrukking. Als we terug gaan naar vers 24 lezen we dat de hele periode van 70 weken bestemd is voor “uw volk”. Het Joodse volk dus. Zou dit kunnen betekenen dat God die laatste week nog “tegoed” heeft van het Joodse volk? En wat gebeurt er dan met de heidenen voorafgaand aan deze laatste week? Zou dit het moment van de opname kunnen zijn? Lees daar meer over op een eerdere overdenking:
In het laatste hoofdstuk van Daniel wordt er tegen hem gezegd dat alles wat hij opschrijft verzegeld moet worden. In het einde der tijden zal het geopend worden en zal de kennis er van toenemen.
En gij, Daniel ! sluit deze woorden toe, en verzegel dit boek, tot den tijd van het einde; velen zullen het naspeuren, en de wetenschap zal vermenigvuldigd worden.
Daniel 12:4
Als we de tekenen van de tijd bekijken dan lijkt het er sterk op dat de terugkomst van onze Heer steeds dichterbij komt. Naarmate dit moment dichterbij komt, zal ook de kennis toenemen zegt het voorgaande vers. Met het toenemen van de kennis zal de openbaring van de profetieën ook steeds duidelijker worden. We mogen uitzien naar een hoopvolle toekomst in en met onze Here Jezus. We zien uit naar Zijn terugkomst.
Maranatha!
OnlineChurch.nl 